程嬰救孤
影片信息
- 狀態(tài)：HD中字
- 主演：李樹(shù)建/田敏/
- 導(dǎo)演：朱趙偉/
- 年份：2008
- 地區(qū)：大陸
- 類型：劇情片/劇情/
- 時(shí)長(zhǎng)：內(nèi)詳
- 上映：未知
- 語(yǔ)言：國(guó)語(yǔ)
- 更新：2025-02-25 18:25
- 簡(jiǎn)介： 豫劇《程嬰救孤》來(lái)一段源于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事，二千多年來(lái)在我國(guó)廣為流傳。元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái)，直到現(xiàn)在，京劇和其它地方劇種仍在上演《趙氏孤兒》，經(jīng)久不衰。2001年，河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改編排演成大型古裝豫劇《程嬰救孤》，該劇創(chuàng)排以來(lái)，先后在河南、北京、上海等七省市演出400多場(chǎng)，被戲曲評(píng)論界稱為“一部偉大的悲劇”，近年來(lái)先后榮獲國(guó)家文華大獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛(ài)的劇目、國(guó)家十大精品劇目和中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲劇目。 為將這一經(jīng)典豫劇搬上銀幕，滿足更多戲曲愛(ài)好者的欣賞愿望，河南影視集團(tuán)和河南省豫劇二團(tuán)聯(lián)袂合作，用現(xiàn)代電影理念和豫劇特有的藝術(shù)手法重新打造該劇，以求得電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合，該片由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演，河南省藝術(shù)研究院張平任執(zhí)行導(dǎo)演，豫劇表演藝術(shù)家李樹(shù)建擔(dān)綱主演。為使該劇更適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求，劇組創(chuàng)作人員從舞美設(shè)計(jì)、服裝道具、拍攝手法等方面大膽革新，以大寫(xiě)意的美術(shù)設(shè)計(jì)方式代替了過(guò)于陳舊瑣碎的美術(shù)設(shè)計(jì)，突出表現(xiàn)程嬰等人物內(nèi)心的感情宣泄，內(nèi)容上保留并強(qiáng)化了程嬰在危急時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的“忠義”和犧牲精神，同時(shí)又賦予這種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)涵：程嬰為救孤忍辱負(fù)重，不僅僅是忠君，更是為正義，為民族的命運(yùn)，也為了自己心中的信仰。劇中程嬰的扮演者李樹(shù)建，通過(guò)“沉入人物內(nèi)心世界”的表演，將主人公在正義與邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人性光輝塑造得淋漓盡致。最后一反傳統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)局，以程嬰之死詮釋了“悲劇是把人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看”的命題，較之以往的傳統(tǒng)正劇有了更深的思想意義與內(nèi)涵。
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劇情簡(jiǎn)介
豫劇《程嬰救孤》來(lái)一段源于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”故事，二千多年來(lái)在我國(guó)廣為流傳。元朝時(shí)被搬上了舞臺(tái)，直到現(xiàn)在，京劇和其它地方劇種仍在上演《趙氏孤兒》，經(jīng)久不衰。2001年，河南省豫劇二團(tuán)將這一傳奇故事改編排演成大型古裝豫劇《程嬰救孤》，該劇創(chuàng)排以來(lái)，先后在河南、北京、上海等七省市演出400多場(chǎng)，被戲曲評(píng)論界稱為“一部偉大的悲劇”，近年來(lái)先后榮獲國(guó)家文華大獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛(ài)的劇目、國(guó)家十大精品劇目和中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲劇目?！ 閷⑦@一經(jīng)典豫劇搬上銀幕，滿足更多戲曲愛(ài)好者的欣賞愿望，河南影視集團(tuán)和河南省豫劇二團(tuán)聯(lián)袂合作，用現(xiàn)代電影理念和豫劇特有的藝術(shù)手法重新打造該劇，以求得電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合，該片由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演，河南省藝術(shù)研究院張平任執(zhí)行導(dǎo)演，豫劇表演藝術(shù)家李樹(shù)建擔(dān)綱主演。為使該劇更適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求，劇組創(chuàng)作人員從舞美設(shè)計(jì)、服裝道具、拍攝手法等方面大膽革新，以大寫(xiě)意的美術(shù)設(shè)計(jì)方式代替了過(guò)于陳舊瑣碎的美術(shù)設(shè)計(jì)，突出表現(xiàn)程嬰等人物內(nèi)心的感情宣泄，內(nèi)容上保留并強(qiáng)化了程嬰在危急時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的“忠義”和犧牲精神，同時(shí)又賦予這種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)涵：程嬰為救孤忍辱負(fù)重，不僅僅是忠君，更是為正義，為民族的命運(yùn)，也為了自己心中的信仰。劇中程嬰的扮演者李樹(shù)建，通過(guò)“沉入人物內(nèi)心世界”的表演，將主人公在正義與邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人性光輝塑造得淋漓盡致。最后一反傳統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)局，以程嬰之死詮釋了“悲劇是把人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看”的命題，較之以往的傳統(tǒng)正劇有了更深的思想意義與內(nèi)涵。